Означает невидимый аспект жизни, всезнание, поскольку мертвые все видят.

Смерть для живущих на земле предшествует духовному возрождению.

Со смертью связано и число 13.

В обрядах инициации тьма смертная испытывается прежде, чем родится новый человек, произойдет воскресение и реинтеграция.

Смерть также является заменой одного способа существования на другой, воссоединением тела с землей, а души с духом.

Князь Смерти часто изображается как скелет с мечом, косой, серпом и часами. Другие символы смерти: змея, саван, накидка, лев, скорпион, пепел, барабанщик.

Смерть в биологии
Формулировки биологов, к сожалению, лишены поэтической вдохновенности – элегической грусти или экспрессивного метафоризма. В биологии смерть вульгарно трактуется как “прекращение жизнедеятельности организма и вследствие этого – гибель индивидуума как обособленной живой системы, сопровождающаяся разложением белков и др. биополимеров, являющихся основным материальным субстратом жизни…”

Смерть в буддизме
Чтобы понять, как трактуется смерть в буддизме) сначала остановимся на вопросе соотношения души и тела.

Эвтаназия
Проблема эвтаназии – добровольного ухода из жизни неизлечимо больного человека – широко обсуждается на…

Эстетика смерти
Об удивительном эстетическом прочувствовании смерти говорят многие древние письменные источники, и среди них “Беседа разочарованного со своим духом” – египетский папирус, написанный около четырех тысяч лет назад. Это поразительная исповедь уставшего и отчаявшегося человека, пытающегося поэтическими образами убедить себя в благости смерти-утешительницы:

Этика смерти
Для стабильности любого общественного образования требуется четкое обозначение нравственных критериев, относящихся к явлению человеческой смерти. Это наряду с другими узловыми точками этической парадигмы помогает держать общество в динамическом равновесии морали, не допуская выхода на поверхность агрессивных инстинктов, неконтролируемых массовых убийств и самоубийств.

Смерть в философии
В древние времена, когда познание еще не расщепилось на специализированные дисциплины, философия по совместительству выполняла роль целого ряда наук, в том числе в психологии. В античной философии отношение к смерти определялось несколькими факторами, в том числе природой, характером смерти. Например, Платон в диалоге “Тимей” говорит, что “естественная смерть безболезненна и сопровождается скорее удовольствием, чем страданием”. Тело умирает, это ясно. В этом не сомневался даже создатель учения об идеях. А что происходит с душой?

Смерть с точки зрения физики
Собственно говоря, своим существованием человек нагло и демонстративно нарушает второй закон термодинамики. Согласно этому закону, все физические процессы в конечном итоге направлены в сторону энтропии (термодинамического равновесия), а ведь органическая жизнь возникла явно вопреки энтропийной направленности мира. Попробуем вскипятить чайник и выключить газовую горелку.

Смерть в христианстве
Первой смертью человека на земле, как повествует Библия, стала гибель сына Адама Авеля, убитого родным братом Каином. Но каким образом появилась на земле смерть?

Смерть в исламе
Подобно другим мировым религиям, ислам утверждает, что физическая кончина не является итогом человеческого существования. Смерть переводит душу и тело в иные ипостаси.

Смерть в квантовой механике
Стержень квантовой механики – утверждение, что небольшие количества материн и энергии одновременно обладают свойствами частицы и волны и соответственно ведут себя то как частица (корпускула), то как волна. Переводя это в плоскость бытовых сравнений – это подобно тому, как если бы один и тот же человек был и трезв и пьян в один и тот же момент. Парадокс, однако, в том, что наблюдать оба состояния материи (энергии) наука не в состоянии (да простится мне этот невольный каламбур). Качество, в котором пребывает измеряемая материя, зависит… от наблюдателя (точнее, от способа измерения). Если мы выбираем один способ, то получается, что испускаемый квант света ведет себя как волна, при другом – перед нами частица.

Смерть в психологии
В конце XIX – начале XX века вера в научное познание мира достигла апофеоза. Новейший рационализм попытался разложить наши фобии, мотивации, эмоции и т. п. чуть ли не на атомы. Однако первоначальная эйфория постепенно сменялась разочарованием – оказалось, что смерть не так сложна, как о ней говорят, – она гораздо сложнее. Кроме того, большое количество школ и течений в психологии сделали невозможной единую трактовку понятия смерти с позиций этой науки.

Смерть в теософии
Если говорить о раннем периоде теософии, трактуя ее способ мистического богопознания то отношение к смерти у Беме, Сведенборга, Парацельса, Этингера и других теософов целиком укладывалось в рамки их личного иррационального опыта, в изложении которого они, правда, нередко использовали элементы рациональной философии. Во всяком случае, все они воспринимали “потусторонние” явления как несомненную реальность. Сведенборг даже сочинил обширный труд “О небесах, о царе духов и об аде”, где изложил свои мысли о точных соответствиях (“корреспонденциях”), связующих явлениях этого и того света. Философия назвала это учение “грезами” (Кант), а церковь – “дьявольщиной”, “искушением малых сил”.

Источник