Символический переход между двумя Арканами можно выразить словами А.Подводного: «Богатая душевная жизнь вызывает опустошение в организме».
Психолог
Как и в случае с картой Умеренность психолог Аркана Дьявол будет работать в различных службах занимающихся реабилитацией людей, подверженных серьёзным злоупотреблениям. Однако, если первый будет стремиться к развитию в людях нравственности, то второй будет бороться со злом. Психолога символизируемого Арканом Дьявол будет притягивать работа с аномальными и асоциальными слоями населения, к которым можно отнести: пьяниц, наркоманов, преступников, душевнобольных, представителей секс меньшинств, людей с сильными сексуальными расстройствами и тяжёлыми психопатологиями.
С Дьяволом ассоциируются психологи работающих в тюрьмах и закрытых учреждениях, сексологи и психиатры. Тяга психолога к работе с подобными асоциальными личностями может быть объяснена, кроме прочего, незавершённой проблемой в прошлом своего психолога. Вероятно, в его роду кто-то имел тяжёлые психопатологии или совершал преступные действия. Потому, бессознательно чувствуя совершенный грех, он стремится искупить его через конструктивную работу с подобными людьми.
В процессе работы с людьми консультанту полезно обратить внимание на то, с какими Арканами наиболее часто встречается Дьявол. Это будет отражением его собственной Тени. Известно, что клиенты приходят на резонансный зов бессознательного самого психолога, а потому наиболее часто повторяемые сюжеты в психодиагностических раскладах и будут первейшим указанием на вытесненные потребности самого психолога.
Для психолога, который консультирует клиента с Арканом Дьявол, необходимо выработать безоценочное отношение, поскольку клиент будет проецировать на психолога неприязнь к собственной личности.
Клиент
Дьявол, по своей сути, противоположен Иерофанту. Однако их объединяют вопросы веры и смысла жизни. Человек с сильным Арканом Дьявола верит в то, что жизнь одна, а потому от неё нужно получать как можно больше удовольствия. По его мнению, если в жизни нет достаточно удовольствий, то она не имеет смысла. Человек, отождествляющий себя с этим архетипом, стремится выработать свою философию, позволяющую ему оправдывать себя, а также подавлять голос своей совести и Высшего Я. Дьявол проповедует антигуманизм и в целом отрицает понятие человеческой индивидуальности.
Также к Дьяволу относятся вопросы безнравственной конкуренции и отвоёвывание любыми способами жизненных ресурсов у других людей. Дьявол в большинстве случаев связан с примитивными и зоологическими формами поведения человека, которые нередко носят выраженную продуманность плана и внешнюю помпезность проявления. Все мы во время развёртывания предвыборных кампаний можем наблюдать низшие формы политической игры, в которой свойственно подлаживать экскременты своим соперникам или забрасывать ими своих оппонентов. То, что обычно заставляет внешне культурных и образованных людей становится похожими на хищников и приматов, является выходом наружу их собственной Тени, которая и ассоциируется с Арканом Дьявол.
Дьявол— владыка искушений. Главным искушением психолога будет желание осудить низменное в душе человека, а самого клиента скрыть правду о причинах своих проблем от себя и психолога.
К Дьяволу относятся все формы человеческих привязанностей, основанных на потребностях в: сексе, власти, деньгах и удовольствиях. По большому счёту можно сказать, что любая психологическая проблема строится на привязанности к отжившим формам бытия, на смену которого должны прийти более эффективные и перспективные методы устройства и управления собственной жизнью. Подобное состояние привязанности часто испытывают люди боящиеся перемен, однако присутствие Дьявола говорит о большом страхе и самообмане, которым сопровождается осознание необходимости перемен.
Издавна считается, что первейшими инструментами воздействия на человека у Дьявола являются ложь и страх. Поэтому эти качества, так или иначе, должны будут проявляться в проблеме человека, с которой он пришёл на консультацию. Кроме этого карта Дьявол имеет немаловажное отношение к вопросам секса. Потому если тема консультации затрагивает вопросы взаимоотношений, то в этих отношения будет присутствовать либо чья-то измена, либо сексуальная неудовлетворённость кого-либо из партнёров.
В целом же Аркан Дьявол указывает на проблемы, связанные с упадком этики и психологической культуры. В данном случае полезно довести до человека мысль, что его проблемы обусловлены общей бездуховностью, бескультурьем и высокой активностью животной природы. В реальности же подобную правду донести нелегко, так как этому Аркану соответствуют психологические механизмы, связанные с сопротивлением собственному росту и вытеснением смыслов и побуждений Высшего Я, вне зависимости от того, с какой стороны они поступают. В дополнение к этому психологические механизмы самообмана часто ориентированы на поиск более худших представителей рода человеческого, чем сам хозяин самообмана. В основном это используется для оправдания своих низших побуждений и совершенных вопреки голосу совести действий.
В психологическом смысле Аркан Дьявола можно означить психотерапевтическим термином «регресс», в результате которого происходит возвращение к более примитивным формам существования. Человек с сильным архетипом Дьявола будет испытывать состояние тревожности при пробуждении каких-либо духовных потребностей. Любая попытка стать лучше от него потребует сильной психологической ломки.
В традиционных интерпретациях Таро говорится, что в перевёрнутом варианте ослабевает сила действия данного Аркана. Но ослабление не означает отсутствие. Проблематика и тенденции остаются. В перевёрнутом варианте Дьявол может означать, что явной асоциальности и цинизма личность не проявляет, но общее смысловое психоэнергетическое поле бездуховности в душе тестируемого клиента остаётся. К слову сказать, что бездуховность в данном случае надо понимать как неприятие первостепенной важности и ценности развития индивидуальности в человеческой жизни.
В перевёрнутом варианте Дьявол может наводить на мысль о желании загнать неосознаваемые экзистенциальные и моральные проблемы глубоко вовнутрь. Это можно назвать отрицанием собственной Тени, если пользоваться терминологией психолога К.Г.Юнга. Подобный термин подразумевает следующий ход мысли: если я буду думать и говорить всем, что я хороший и благодетельный, а тем более, если буду демонстрировать показные добродетели и хождение в церковь, то моего Дьявола (Тени) как будто не существует вовсе. Потому, если по прямому Дьяволу человек может цинично демонстрировать собственный порок, то по перевернутому он будет склоняться к лицемерию, т.е. надевать на Дьявола социально одобряемые маски.
Дьявол представляет собой внутреннюю убеждённость в изначальной порочности и бездуховности человека, веру в его негативную и деструктивную природу. Если мы вспомним о Я-концепции (подсознательном образе Я, состоящего из набора различных черт), то в соответствии с архетипом Дьявола человек должен иметь там запись о том, что он является плохим и злым. Если подобная дьявольская запись в Я-концепции человека присутствует, то для него будет неестественно поступать хорошо и быть добрым. Из этого можно сделать вывод, что убеждение в собственной деструктивности и анормальности всегда является предпосылкой совершения злых действий. Другая часть зла совершается по малодушию и страху. Выпадения Дьявола может нередко указывать на то, что клиент сразу же забудет дорогу к психологу, как только тот укажет на его примитивные душевные механизмы, являющиеся источником его проблемы. Если же клиент с сильным Дьяволом будет уязвлен достаточно сильно, психологу не избежать лжерекламы и клеветы со стороны клиента. Тем не менее, при выпадении Дьявола в раскладе очень важно корректно указать клиенту на присутствие его собственной Тени. Выявление Тени происходит через осознание негативных проекций, совершаемых на людей, на которых перелаживается ответственность за свои собственные проблемы.
В целом Дьяволу следует отнести все без исключения психопатологические симптомы. В этом смысле Дьявола можно назвать хозяином психопатологий. При выпадении с любым из Арканов он как бы склоняет их к низменным, животным и примитивным формам поведения. В соседстве с другими Арканами он вносит деструктивные и безнравственные тенденции.
Аркан Дьявол представляет проблему одержимости. Если верить религиозным представлениям, то бывает одержимость злым духом, возникающая в результате вселения беса в тела человека. Часто умалишенные и преступники говорят о каких-то голосах, заставляющих их совершать злые действия. Но являются ли их действия результатом тяжёлого психического расстройства или вселения беса остаётся пока неизвестным. Однако очевидно, что поведение преступников и умалишённых очень близко смыслу этого Аркана.
Другой вид одержимости понимается как крайняя поглощённость определённой идей. К этому можно также отнести и создание себе определённого кумира и фетиша. Создание кумира, идеала из земного человека или вещи очень часто строится на уничижении человеком собственного духовного величия. Человек начинает поклоняться земным идолам, теряя веру в самого себя. Лукавые голоса скажут, что, поклоняясь Богу, человек тоже как бы отрицает свою самостоятельность. Однако, поклоняясь Богу, человек движется по пути своего развития путём уподобления Высшим Образам. Тогда как, поклоняясь кумирам, он рано или поздно заходит в энергетический и экзистенциальный тупик, поскольку кумиры всегда поглощают его энергию, ничего не отдавая человеку взамен.
Прорабатывайте проблемы онлайн на Виртуальном Таро!
Дьявол – значения прямой и перевернутой карты.
Comments (0)